Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
138
Lefleri. Der existerer et lille Skrift af Hen. OokneL Agkippu
sb Nettesheim: de nobilitate et præeelleutia koeminei sexus»
ej usdemque supru virilem emjnentia libellus. J dette lille Skrift
siges paa den naiveste Maade de besynderligste Ting til Ære
sor Qvinden. At han derimod skulde have beviist, hvad han vil
bevise, mener jeg just ikke, skjøndt han taler bona lide og vel
og er godmodig nok til at troe, at han har beviist det, derimod
billiger jeg ganske det Bers, Bogen ender med, der frabeder sig
al ordgydende (vaujloquax) Roes over Manden. Naar man nu
i fuld og absolut Forvisning om Forelskelsens og Ægteskabets
Lykke læser denne naive Argumenteren, naar man ved ethvert
Argument føier et høist pathetisk ergo eller quod erat demons
srkandum til, medens den egentlige Pathos er hiin Forvis-
ningens rige Gehalt, der intet Beviis behøver, saa fremkommer
en reen humoristisk Virkning. Jeg vil forklare det lidt nøiere.
Der blev i det 28de Mai-Selskab holdt en Tale af en ung Viden-
skabsmand, som begeistret for Naturvidenskaberne meente, at
enhver ny Opdagelse, saaledes nu den sidste, at tilberede Scebe
as Flintestene, førte os Gud nærmere og overbeviiste os om hans
Godhed, Viisdom o. s. v. Skal Talen betragtes som et alvorligt
Forsøg paa at komme Gud nærmere, forekommer det mig
ganske miserabelt. Anderledes derimod, hvis en Individualitet,
som i Forhold til sin Tro paa Guds Godhed og Viisdom er
Millionair og ,,bedre«, end Londoner-Bank, hvis han, naar Re-
flexionen begyndte at gjøre Mine til at ville bevise Noget des-
angaaende, afbrød dens Beviissorelse med dette Beviis: at nu
var man endogsaa istand til at vadske sine Hænder iSæbe af
Flintestenez han kunde da ende Talen omtrent saaledes: see!
nu vadsker jeg mine Hænder, dersom dette ikke er et Beviis, som
overbeviser, saa fortvivler jeg om at føre et saadant. J hiin lille
Bog anføres som Beviis, at Qvinden paa hebraisk hedder Eva
(Livet), Manden Adam (Jord) — erga Som Spøg i en alt-er-
csatio» hvor Alt er absolut afgjort og til Vitterlighed forseglet
baade med Notakjus publious’ og Guds Segl, er Sligt ypper-
ligt. Saaledes ogsaa, naar han anfører som et andet Beviis,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
