- Project Runeberg -  Søren Kierkegaards Samlede Værker / Sjette Bind /
164

(1920-1926) Author: Søren Kierkegaard With: Anders Bjørn Drachmann, Johan Ludvig Heiberg, Hans Ostenfeld Lange
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

164

Dette Sidste gjelder naturligviis ikke om hiin Digter i aus meinem
Leben, han er for stor til ikke at lære, for overlegen til ikke at
hoste Fordeel, og hvis han havde været ligesaa ethisk begeistret
som han er herligt udrustet, saa vilde han, fremfor nogen Anden,
have opdaget og lost det Problem, hvorvidt der gives en saa
eininent Aandsexistents, at den i dybeste Forstand ikke kan blive
commensurabel for det Erotiske, thi det Svar, at man elsker flere
Gange, at man stykker sin Overlegenhed ud, er blot en Desoriens
tation, der ligesaa lidet æsthetifk som ethisk tilfredsstillet hvad man
kunde kalde en skikkelig Mands alvorligere Fordring til Livet.
Hiin Digter har vistnok lært meget, ja ligesom den sidste Philo-
sophi har gjort det til et Skjeldsord at tale om Kants ærlige Vei,
saaledes smiler Goethe fornemt ad Klopstock, fordi det beskæf-
tigede ham saa meget, om Meta, hans første Kjerlighed, der
havde giftet sig igjen, vilde tilhore ham i et andet Liv.

Hvad er nu skeet i en saadan Existents? Man bliver ikke
staaende ved Forelskelsen, men Beslutningen træder ei heller
til. Den Reflexion, ud af hvilken Beslutningen bliver til for
at gribe Forelskelsen, griber seil, den bliver en Reflexion
over Forelskelsen. Derfor har jeg dvælet her, for at paapege,
hvad senere skal igjen blive viist, at Beslutningens Reflexion
netop har at lade Forelskelsen staae og at passe paa ganske andre
Ting. Hiin existerende Digter i aus meinem Leben faaer da
ingen Beslutning, han er ikke en Forforer, han bliver ikke en
Ægtemand, han bliver —- Kjender.

Hvorvidt enhver Digter-Existeuts selv burde være et Digt,
samt under hvilken Brydningsvinkel hans Liv i denne Hen-
seende burde staae til hans Poesi, fordrister jeg mig ikke til at
afgjøre Saa meget er dog vist, at en Existents som den i aus
meinem Leben maa influere paa den poetiske Frembringelse
Dersom det er Goethes eget Liv, saa synes det at forklare, at det,
man vel mest savner hos Goethe, er Pathos. Umiddelbarhedens
Pathos har han ikke, dertil er han for forstandig, men han bar
heller ikke trceugt igjennem for at vinde den hoieste Pathos.
Hver Gang Krisen indtræder for hiin existereude Digter-, springer

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 12:45:41 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/kierkesaml/6/0170.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free