Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
497
Den, som ellers har Lyst og Sands til experimenterende at
regne med Kategorier, uden at behøve Optog, Egne, mange
Personer, ,,og saa Køerne", vil see, hvor mange nye Construcs
tioner, der fra dette Punkt lod sig gjøre, ved at forandre ham
eller hende lidt og see hvad deraf vilde følge for ham og for
hende, hvorledes han maatte have været for at knuse hende
(om han f. Ex. grusomt havde gjort hende anfvarlig for hans
Liv og maaskee forfærdet hende, saa hun aldrig forvandt det),
hvilket han slet ikke kan, eller hvorledes begge maatte være
befkafne for begge at knuses (om han f. Ex. ikke havde havt
religieuse Forudsætninger og maaskee fortvivlet i sin Stolthed
endt med at celebrere deres Forening med et Selvmord), istedens
for nu at begge ere hjulpne. Romanlæsere gjøre naturligviis
andre og større Fordringer, og troe, at naar Alt dreier sig om
To maa det være kjedsommeligt, hvilket det ogsaa er, dersom
det ikke tillige dreier sig om Kategorierne Naar saa er, kan een
allerede være underholdende, og 6 Billioner 477,378,785 Men-
nesker kunne dog ikke dreie sig om mere. En Romanlæser er
naturligviis kun paafærde, naar der er Noget paafærde, som
man siger ved at see et Opløb. Men scet nu, Oplobet dreiede sig
om Intet, saa var der jo dog ikke Noget paafærde.
§6.
Intet at angre er den høieste Viisdom — Synds-
forladelsen.
J Spand med saadanne negative Principer som: Intet
at beundre, Jntet at forvente o. s. v. gaaer det negative Princip:
Jntet at angre, eller om man heller vil bruge et andet Ord,
som maaskee ikke virker saa ethisk forstyrrende: Jntet at fortryde.
Hemmeligheden i denne Viisdom er egentligen, at man har
sminket et æsthetisk Princip og givet det Udseende af et ethisk.
Forstaaet æsthetisk fra et ethisk Standpunkt er det ganske sandt,
thi det LEsthetiskes hele Omfang skal den frie Aand netop ikke
S. Kierkegaard VL 32
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
