Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
23
har han, Troen, der gjorde Fiskere til Apostle, Troen, der kan
flytte Bjerge ——— naar man har den!).
Naar Sagen behandles objektivt, kan Subjektet ikke i Liden-
skab forholde sig til Afgjørelsen, allermindst uendeligt interes-
seret i Lidenskab. Det er en Selv-Modsigelse og saaledes comisk,
at være uendeligt interesseret i Forhold til hvad der i sit Maxi-
mum altid kun bliver en Approximation. Sættes der dog Liden-
skab til, saa fremkommer Zelotismen. For den uendeligt interes-
serede Lidenskab vil enhver Tøddel være af uendelig Værdies«).
Feilen ligger ikke i den uendeligt interesserede Lidenskab, men
i at dens Gjenstand er blevet en Approximations-Gjenstand.
Den objektive Betragtning har derimod sin Bestaan fra
Generation til Generation netop derved, at Jndividerne (Betrag-
terne) blive mere og mere objektive, mindre og mindre uendeligt
lidenskabeligt interesserede. Under Forudsætning af, at man
ad den Vei blev ved at bevise og søge Beviset for Christendom-
mens Sandhed, vilde det Mærkelige tilsidst fremkomme, at
just som man blev færdig med Beviset for dens Sandhed, havde
den ophørt at være til som noget Nærværende; den var i den
Grad blevet noget Historisk at den var noget Forbigangent,
hvis Sandhed, o: hvis historiske Sandhed nu var bragt til Til-
forladelighed. Paa den Maade kunde den bekymrede Prophetie
i Luc. 18,8 gaae i Opfyldelse: dog, naar Menneskens Søn
kommer, mon han skal finde Troen paa Jorden?
Jo mere Betragteren bliver objektiv, desto mindre bygger
han en evig Salighed o: sin evige Salighed paa sit Forhold til
Betragtningen, thi en evig Salighed bliver der kun Tale om
for den i Lidenskab uendeligt interesserede Subjektivitet. Objek-
tivt forstaaer da Betragteren (han være nu forskende Lærd
eller et fuskende Medlem af Menigheden) sig i følgende Afskeds-
s) Herved er tillige den objektive Betragtning reduceret ju absurdum
og Subjektiviteten sat. Thi vilde man spørge, hvorfor er dog den mindste
Toddel af uendelig Vigtighed, saa maatte Svaret være, fordi Subjektet er
uendeligt interesseret, men altsaa er det Subjektets uendelige Juteresseret-
hed, der gjør Udslaget.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
