Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
54
traadte for nu 1812 Aar siden, saa primitivt, at ethvert historisk
Sandsebedrag, ethvert objektivt-bagvendt Falsum var forhindret.
Ja, tag Lessing der. Nei, han havde ogsaa skeptisk Ataraxie
og religieus Sands nok til at mærke det Religieuses Categorie.
Vil Nogen nægte dette, saa fordrer jeg, at der skal balloteres
derpaa. Altsaa hans Resultat! Vidunderlige Lessingl Han har
intet, intet, der er ikke Spor af noget Resultat; sandeligen, ikke
en Skriftefader, der modtog en Hemmelighed at bevare, ikke
en Pige, der havde lovet sig selv og sin Forelskelse Taushed og
blev udødelig ved Løftets Holdelse, ikke Den, som tog enhver
Oplysning med sig i Graven: Ingen kunde bære sig forsigtigere
ad end Lessing ved den vanskeligere Opgave: tillige at tale.
Jkke Satan selv kan som Trediemand med Bestemthed sige
Noget som Trediemand. Hvad Gud derimod angaaer, da kan han
aldrig blive Trediemand, hvor han er med i det Religieusez
dette er netop det Religieuses Hemmelighed
Det Verden maaskee altid har havt Mangel paa, er hvad
man kunde kalde de egentlige Jndividualiteter, de afgjorte
Subjektiviteter, de kunstnerisk gjennemreflekterede, de selv-
tænkende, hvilke ere forskjellige fra de vrælende og de docerende.
Jo mere objektiv Verden bliver og Subjektiviteterne, desto
vanskeligere bliver det med de religieuse Categorier, som netop
ligge i Subjektiviteten, hvorfor det at ville være verdenshisto-
risk, videnskabelig, objektiv i Forhold til det Religieuse hartad
er en irreligieus Overdrivelse. Dog er det ikke for at saae En
at beraabe mig paa, at jeg har draget Lessing frem, thi allerede
det kun at ville være subjektiv nok til at beraabe sig paa en anden
Subjektivitet er et Forsøg paa at blive objektiv, er detfgrste
Skridt til at saae Stemmefleerheden paa sin Side og sit Guds-
Forhold forvandlet til en Speculations-Entreprise i Kraft af
Sandsynlighed og Compagnieskab og Medactionnairer·
Men i Forhold til det egentligen at blive subjektiv, gjelder
det igjen om, hvilke Reflexions-Forudsætninger Subjektet har
at gjennemtrænge, hvilken Objektivitetens Vægt han maa
afkaste, hvilken uendelig Forestilling han har om, hvad denne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
