Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
162
historien) ikke netop er Ubestemtheden, saa han trods al Bestemt-
heden ikke er kommen videre, fordi Problemet end ikke er fattet,
men da han ikke har benyttet Livet til at blive subjektiv, saa er
hans Subjektivitet blevet noget ubestemt saadan Noget i Alminde-
lighed, og hiin abstrakte Bestemthed netop derfor Ubestemthedenz
om Bestemtheden, hvis han anvender sit Liv til at blive subjektiv,
ved hvert Øieblik at skulle være ham nærværende, ikke bliver
saaledes dialektisk vanskeliggjort ved den idelige Sig-Forholden
til den Alterneren, der er Existents, at den bliver Ubestemt-
hedenz om hvis dette er det Høieste han naaer, at Bestemt-
heden bliver Ubestemtheden, om det saa ikke er bedre at opgive
det Hele, eller om han skal sætte al sin Lidenskab paa Ubestemt-
heden, og uendelig lidenskabelige-ti forholde sig til Bestemt-
hedens Ubestemthed, og dette skulde være den eneste Maade
paa hvilken han kan være vidende om sin Udødelighed, saa længe
han er existerende, fordi han som Existerende er underligt sam-
mensat, saa Udødelighedens Bestemthed kun i Bestemthed kan
haves af den Evige, men dens Bestemthed af den Existerende
kun haves i Ubestemtheden. — Og det at spørge om sin Udøde-
lighed er jo tillige for det existerende Subjekt, som gjør Spørgs-
maalet, en Handlen, hvilket jo rigtignok ikke er saaledes for
distraite Folk, der engang imellem spørge om det at være udødelig
ganske i Almindelighed, som var Udødeligheden Noget man er
en Gang imellem, og den Spørgende saadan Noget i Alminde-
lighed. Han spørger altsaa, hvorledes han bærer sig ad med
existerende at udtrykke sin Udødelighed, om han virkelig udtryk-
ker den, og han er indtil videre nøiet med denne Opgave, der
jo sagtens maa kunne strække til for et Menneskeliv, da den
skal strække til for en Evighed. Og saa? Ja saa, ja naar han
saa er færdig, saa kommer Touren til Verdenshistorien. Nu
er det jo rigtignok omvendt, nu tager man sig først af Verdens-
historien, og derfor kommer tillige det Morsomme ud, som en
anden Forfatter har gjort opmærksom paa, at medens man beviser
og beviser Udødeligheden ganske i Almindelighed, saa tager
Troen paa Udødeligheden mere og mere af.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
