Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
165
Punkt i Guds-Forholdet (forsaavidt paa utallige Punkter) viser
sig som Gjennemgangen til den sande Uendeliggjørelse i Gud,
der er ved altid at takke, medens Præstens Tale var nægte
Stads, denne Vanskelighed kunde jeg docerende udtrykke saa-
ledes: hvad den eenfoldige Religieuse gjør ligefrem, det gjør
den eenfoldige religieuse Vidende først gjennem Humor (det
Humoristiske laae saaledes i, at jeg ved nærmere Efterfyn endog
maatte gjøre en Undskyldning for at jeg gjør det, som første
Jnstants befaler og anbefaler som det Høieste), ikke saaledes,
at hans Religieusitet er Humor, men at Humor er Grændsen
fra hvilken han bestemmer fin Religieusitet, naar han skal angive
den, Grændsen, der skjelner mellem ham og det Umiddelbare.
Det er et Gjennemgangspunkt, som allerede er vanskeligt nok
at naae, men den sande religieuse Uendeliggjørelse har atter
glemt dette. Dog er det ikke min Agt at docere for ikke at vænne
mig selv eller foranledige Nogen til at ramse·
F. Ex. Hvad det er at gifte sig? Jeg veed derom hvad
Folk veed i Almindelighed, jeg har Adgang til den Have, hvor
Erotikeren henter Blomsterbouquetten, min skal blive ligesaa
duftrig som de fleste Andres; jeg veed, hvor det Forraadskam-
mer er, fra hvilket Præsterne hente deres Taler. Er der intet
Andet til Hinder for at blive verdenshiftorisk, saa, ja saa lad os
begynde. Men —- og dog men, men hvilken den Midte er, som
Ægteskabet udtrykker mellem det pneumatiske og det psychisk-
somatiske, hvorledes det ikke er en Sinkelse, hvorledes det aande-
ligt forstaaet er en Velsignelse (thi hvad det erotisk er, er jo kun
et Svar paa den ene Deel af Spørgsmaalet), hvorledes det
ethisk in oonoreto bliver en Opgave paa samme Tid som det
Erotiske overalt statuerer Vidunderet, hvorledes det som Til-
, værelsens Fuldkommelse ikke netop er altfor fuldkomment, giver
en Tilfredshed (uden for saavidt Næringssorger og andet Saadant
hjælpe til at forstyrre, hvilket dog her maa holdes udenfor Cals
culen), som paa en betænkelig Maade antyder, at Aanden i
mig er fordunklet og ikke tydeligt fatter den Modsigelse, som
det er, at en udødelig Aand er bleven existerende, om altsaa ikke
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
