Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
181
antage, at den moderne Tid, der har moderniseret Christen-
dommen, ogsaa harmoderniseret Pilati Spørgsmaal, og at
Tidens Trang til at finde Noget at hvile i, forkynder sig i det
Spørgsmaal: hvad er Galskab? Naar en Privat-Docent for
hver Gang Kjoleskjødet paaminder ham om at sige Noget,
siger de omnibus dubitandum ast, og skriver frisk væk paa
et System, hvor man i hvert andet Punktum finder tilstræk-
keligt indre Beviis for, at den Mand aldrig har tvivlet om
Noget: saa ansees han ikke for gal. — Don Quixote er Forbil-
ledet paa den subjektive Galskab, hvor Jnderlighedens Liden-
skab omfatter en fix enkelt endelig Forestilling. Naar Inder-
ligheden derimod udebliver, saa indtræder den ramsende Gal-
skab, hvilken er nok saa comisk, og som det var at ønske, at en
experimenterende Psycholog vilde fremstille ved at tage en
Haandfuld saadanne Philosopher og sætte sammen. Naar Afsin-
digheden er Jnderlighedens Vildelse, er det Tragiske og det
Comiske, at det Noget, som uendeligt angaaer den Ulykkelige,
er en sixeret Enkelthed, som ikke angaaer noget Menneske. Naar
Afsindigheden derimod er Jnderlighedens Udebliven, er det
Comiske, at det Noget, den Lyksalige veed, er det Sande, det
Sande der angaaer hele Menneskeheden, men som slet ikke
angaaer den meget ærede Ramser· Denne Art af Afsindighed
er mere umenneskelig end den anden ; man gyser ved at see hiin
Første ind i Øiet, for ikke at opdage Vildhedens Dyb, men man
tor slet ikke see paa den Anden af Frygt for at opdage, at han
ikke har rigtige Øine, men Glasoine, og Haar af en Gulvmaatte,
kort at han er et Kunstprodukt. Træffer man tilfældig sammen
med en saadan Sindssyg, hvis Sygdom netop er at han intet
Sind har, da hører man med en kold Gru paa ham; man veed
ikke om man tør troe, at det er et Menneske, man taler med,
eller maaskee en ,,Spadserestok«, en kunstig Opfindelse af Dobler,
som skjuler et Positiv i sig. Og at have drukket Duus med Skarp-
retteren, kan jo altid være ubehageligt nok for en ærekjær Mand,
men at være geraadet i en fornuftig og speculativ Samtale
med en Spadserestok — det er næsten til at blive gal over.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
