Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
322
misere i et saadant Værk i Noter mod den og den Navngivne,
at meddele veiledende Vink, hvad vil det sige? Det vil sige,
at forraade, at der er en Tænkende, der tænker den rene Tænken,
en Tænkende, der taler med ,,i Tankens egne Bevægelser",
og vel endog taler til en anden Tænkende, med hvem han altsaa
vil indlade sig. Men er der en Tænkende, som tænker den rene
Tænken, saa bemægtiger i samme Øieblik den hele græske Dialektik
samt Existents-Dialektikens Sikkerheds-Politie sig hans Person
og faaer ham fat i Skjøderne, dog ikke i Qvalitet af Tilhænger,
men for at faae at vide, hvorledes han bærer sig ad med at
forholde sig til den rene Tænken, og i samme Øieblik er Tryl-
leriet forsvundet. Man prøve blot at sætte Socrates til; ved
Hjælp af Noterne kommer han Hegel strax paa Livet, og ikke
vant til at lade sig fjerne ved den Forsikkring at Alt bliver tyde-
ligt ved Slutningen, han som end ikke tillod at tale sammen-
hængende i fem Minutter, end sige da et sammenhængende
Foredrag gjennem sytten Bind, vil han af alle Kræfter holde
igjen — bare for at drille Hegel.
s- Il-
Hvad vil det sige at Væren er høiere end Tænken? Er dette
Udsagn Noget, der skal tænkes, saa er jo eo jpso Tænken igjen
høiere end Væren. Lader det sig tænke, saa er Tænkningen
høiere; lader det sig ikke tænke, saa er intet Tilværelsens System
muligt. Det hjælper slet ikke hverken at være høflig eller grov
mod Væren, hverken at lade den være noget Høiere, der dog
følger af Tænkningen og syllogistisk naaes, eller noget saa Ringe,
at det uden videre følger med Tænkningen. Naar man saa-
ledes har sagt: Gud maa have alle Fuldkommenheder, eller
det høieste Væsen maa have alle Fuldkommenheder; at være
er ogsaa en Fuldkommenhed, ergo maa det høieste Væsen være,
eller Gud maa være: saa er den hele Bevægelse svigesuldsd·
«) Saaledes taler Hegel dog ikke, ved Hjælp af Jdentiteten af Tænken
og Væren er han hævet over en mere barnlig Maade at philosophere paa,
noget han f. Ex. i Forhold til Cartesius selv minder om.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
