Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
354
et Spatium mellem det Sted, hvor den Springende staaer,
og det Sted, hvor Springet skal gjøres: og saaledes er ogsaa
den Afgjørelse den vanskeligste, hvor den Afgjørende ikke er
fjernet fra Afgjørelsen (som naar Den der ikke er Christen skal
afgjøre om han vil være det), men hvor det er ligesom var det
allerede afgjort. J dette Tilfælde er nemlig Afgjørelsens Van-
skelighed en dobbelt: først den, at den første Afgjørelse er en
Tilsyneladelse, en Mulighed, og saa Afgjørelsen selv. Naar jeg
ikke er Christen, og Afgjørelsen den at blive Christen, saa hjælper
Christendommen mig til at blive opmærksom paa Afgjørelsen,
og Afstanden mellem os hjælper ligesom Tilløbet hjælper den
Springendez men naar det allerede er som var det afgjort,
naar jeg allerede er Christen (0: er døbt, hvilket jo dog kun er
en Mulig·hed), saa er der Jntet der hjælper mig til ret at blive
opmærksom paa Afgjørelsen, men tvertimod (hvilket er den for-
øgede Vanskelighed) Noget, der forhindrer mig i at blive opmærk-
som derpaa, nemlig den tilsyneladende Afgjørelse Kort: det
er lettere at blive Christen, naar jeg ikke er Chri-
sten, end at blive Christen, naar jeg er det; og denne
Afgjørelse er forbeholdt Den, der er døbt som Barn.
Hvad er Daaben uden Tilegnelse? Ja, den er Muligheden
af, at det døbte Barn kan blive en Christen, hverken mere eller
mindre. Parallellen vilde være: som man maa være født,
være bleven til, for at blive Menneske, thi et Barn er det endnu
ikke: saaledes maa man være døbt for at blive en Christen. For
den Ældre, der ikke er døbt som Barn, gjelder det, at han bliver
Christen ved Daaben, fordi han i Daaben kan have Troens
Tilegnelse. Tag Tilegnelsen bort fra det Christelige, hvad er
saa Luthers Fortjeneste? Men luk ham op, og mærk i hver Linie
Tilegnelsens stærke Pulsslag, mærk den i hele Stilens skjæl-
vende Fremadskynden, der bestandig ligesom har hiint Forfær-
delsens Tordenveir bag efter sig, som dræbte Alexius og skabte
Luther. Havde Papismen ikke Objektivitet og objektive Bestem-
melser og det Objektive, det Objektive, det Objektive i Over-
flod? Hvad manglede den? Tilegnelse, Inderlighed. »Aber
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
