Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
358
Dog blot jeg nævner Christendommen og det nye Testa-
mente, begynder saa let den uendelige Overveielse. Jntet vil
saaledes være lettere for en Speculant end at finde et eller
andet Skriftsted, som han i sin taveur kan beraabe sig paa.
Thi end ikke dette har Speculationen foreløbigen gjort tydeligt,
i hvilken Forstand den vil benytte det nye Testamente. Snart
siges det uden videre, at det nye Testamente ligger i Fore-
stillingens Sphære, hvoraf da synes at følge at der ikke kan argu-
menteres fra det, snart gjøres der stor Blæst af at have Bibelens
Auctoritet for fig, naar Speculationen finder et Vibelsted den
kan beraabe sig paa.
Den foreløbige Overeenskomst, om hvilket der er hvilket,
om hvad der er Christendom inden man forklarer den, at man
ikke istedenfor at forklare Christendommen selv finder paa Noget
og forklarer det som Christendom, denne foreløbige Overeens-
komst er af yderste og af afgjørende Vigtighed. Denne Moden
af begge Parter for Forligelses-Commissionen (at Mediationen
ikke selv bliver den ene Part og tillige Commissionen for hvilken
der mødes) synes Speculationen ikke at bryde fig om, der snarere
blot vil have sin Profit af Christendommen. Som der i det
· Mindre vel nok har været En og Anden, der ikke just har brydt
sig stort om at forstaae Hegel, men vel om den Profit man har
ved endog at gaae videre end Hegel, saaledes er det ogsaa
fristende nok i Forhold til noget saa Stort og Betydningsfuldt
som Christendommen at gaae videre. Man maa da have Chri-
stendommen med, ikke just for Christendommens Skyld, men
for at det ret kan tage sig ud med at gaae videre. — Paa den
anden Side gjelder det om, at den Overveielse om hvad Christen-
dom er ikke bliver en lærd Overveielse, thi i samme Øieblik
gaae vi, som det blev viist i første Deel af dette Skrift, ind i
en Approximeren, som aldrig kan blive færdig Mediationen
mellem Christendom og Speculation vil da af en anden Grund
ikke blive mulig, fordi Overveielsen ikke kan blive færdig
Spørgsmaalet om hvad Christendom er maa altsaa gjøres,
men ikke gjøres lærd, ei heller partiisk under den Forudsæt-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
