Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
395
gjøre, som intetsteds har hjemme. Som Exempel derpaa kan
tjene den Fare som vor Tids Mennesker komme i, at de blive
saa hurtigt færdige med Alt, at de ere i Forlegenhed for at faae
Noget at udfylde Tiden med. Man sætter op paa et Stykke
Papir: at tvivle om Alt — saa har man tvivlet om Alt; dersom
man blot bliver tredive Aar gammel, bliver man i Forlegen-
hed med at faae Noget at udfylde Tiden, især »hvis man kun
daarligen har sørget for sin Alderdom, ved ikke at have lært
at spille Kort." Saaledes ogsaa: at forsage Alt —— nu er man
færdig Man siger, at forsage Alt er en uhyre Abstraktion —-
derfor er det man maa gaae over til at holde paa Noget. Men
hvad om man, hvis Opgaven er at forsage Alt, begyndte med
at forsage Noget? Som det maa være kjedeligt for Læreren,
og som man i Skolen almindeligen kjender denmaadelige
Discipel paa, at han neppe ti Minutter efter at Opgaven er
foresat, kommer rendende med sit Papir og siger: jeg er færdig:
saaledes komme i Livet de maadelige Mennesker strax rendende
og ere færdige,og jo større Opgaven er, jo hurtigere blive de
færdige; og saaledes maa det være trættende for den Magt,
der styrer Tilværelsen, at have med en saadan Generation at
gjøre. Den hellige Skrift taler om Guds Langmodighed mod
Syndere som ubegribelig, hvilket den vel ogsaa er, men hvilken
Engle-Taalmodighed hører der ikke til for at have med saadanne
Mennesker at gjøre, der strax ere færdige.
Forsaavidt da Jndividet, efter at have faaet den absolute
Retning mod det absolute Pson ikke skal gaae ud af Verden
(og hvortil denne Udvorteshedz men lad os aldrig glemme,
at Jndvorteshed uden Udvorteshed er den vanskeligste Indvor-
teshed, hvor et Selvbedrag er lettest muligt), hvad saa? Ja,
saa er det hans Opgave existerende at udtrykke at han bestandigt
har den absolute Retning mod det absolute Idag, den absolute
Respekt (respicere). Han skal existerende Udtrykke det, thi
Pathos i Ord er æsthetisk Pathos; han skal existerende udtrykke
det, og dog maa ingen ligefrem eller distingveret Udvorteshed
ligefrem være Udtrykket derfor, thi saa har vi enten Klosters
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
