Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
452
Dersom saaledes Napoleon havde været en ægte religieus Indi-
vidualitet, saa havde han havt en sjelden Leilighed til den gud-
dommeligste Morskab; thi at formaae tilsyneladende Alt og saa
guddommeligt at forstaae dette som et Sandsebedrag: ja sande-
ligen, det er Spøg for Alvor! Overhovedet er det Comiske med
allevegne, og man kan strax bestemme enhver Existents og hen-
føre den til sin bestemte Sphære, ved at vide hvorledes den for-
holder sig til det Comiske. Den Religieuse er Den der efter
størst Maalestok har opdaget det Comiske, og dog anseer han ikke
det Comiske for det Høieste, thi det Religieuse er den reneste
Pathos. Men anseer han det Comiske for det Høieste, saa er
hans Comik eo ipso lavere; thi det Comiske ligger altid i en
Modsigelse, og dersom det Comiske selv er det Høieste, saa mangler
her den Modsigelse, i hvilken det Eomiske er og i hvilken det
tager sig ud. Derfor gjelder det uden Undtagelse, at jo dyg-
tigere et Menneske existerer, jo mere vil han opdage det Comiske’k).
Allerede Den, der blot har fattet en stor Plan i Retning af at
ville udrette Noget i Verden, vil opdage det. Han have nemlig
sin Beslutning hos sig, ene og alene levende for den, og nu gaae
han ud og indlade sig med Menneskene: saa fremkommer det
Comiske —- hvis han tier. De fleste Mennesker have nemlig ikke
store Planer og tale som oftest i Retning af endelig Forstandig-
hed eller aldeles umiddelbart. Naar han nu blot tier, saa vil
næsten hver andet Ord, der bliver sagt, comisk berøre hans
store Beslutning. Opgiver han derimod sin store Beslutning
og sin anstrængede inderlige Existents i Forhold til den: saa for-
svinder det Comiske. Kan han ikke tie med sin store Plan, men
maa han umodent sluddre den ud, saa bliver han selv comisk.
Men den Religieuses Beslutning er den høieste as alle, uendeligt
M) Men det høieste Comiske ligesom det høieste Pathetiske er sjeldent
Gjenstand for Menneskenes Opmærksomhed, og kan end ikke fremstilles af
Digteren, fordi det ikke tager sig ud, som man siger, hvorimod det lavere
Pathetiske og det lavere Comiske ved at kjendes paa et Tredie tager sig ud.
Det Høieste tager sig ikke ud, fordi det tilhører den sidste InderlighedkSphaerq
og i hellig Forstand er indtaget i sig selv.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
