Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
531
Lavere Opfattelse af Skyld er da enhver, der ikke ved en
evig Erindren sætter Skylden sammen med Forholdet til en
evig Salighed, men ved Hukommelse sætter den sammen med
noget Lavere, noget Comparativt (sin egen Tilfældighed eller
Andres), og lader Glemsel træde imellem Skyldens Enkelt-
heder. Dette gjør Livet let og ugeneret, som Barnets Liv er
det, fordi Barnet har megen Hukommelse (hvis Retning er ud
efter), men ingen Erindring, i det Høieste Øieblikkets Inderlig-
hed. Det bliver altid et Spørgsmaal, hvor mange Mennesker
der ere som i sidste Jnstants absolut forholde sig i Aands Bestem-
melse; det bliver et Spørgsmaal, mere siger jeg ikke, thi det er
jo muligt at vi Alle gjøre det, forsaavidt den skjulte Inderlig-
hed netop er den skjulte. Kun saa meget er vist, at Spørgsmaalet
slet ikke er det samme, som det om Evner, Grader, Kunstfærs
dighed, Kundskaber o. s. v. Det ringeste Menneske kan forholde
sig absolut i Aands-Bestemmelse fuldt saa vel som den Bega-
vede; thi Begavethed, Kundskaber, Talent er dog et Hvad,
men Aands-Forholdets Absoluthed et Hvorledes i Forhold til
hvad man er, det være meget eller lidet.
Lavere Opfattelse af Skylden er enhver, der momentviis
vil sætte Skylden sammen med Forestillingen om en evig Salig-
hed, om Søndagen f. Ex., Nytaarsmorgen til Froprædiken
paa fastende Hjerte, og saa være fri hele Ugen eller hele Aaret
igjennem.
Lavere Opfattelse af Skylden er enhver Medieren: thi
Mediation fritager bestandigt for det absolute Forhold til det
Absolute og lader dette udtømme fig i Brøks-Prædikater, i
samme Forstand som at en Hundrededalerfeddel kun er saa og
saa mange Enere. Men det absolute Forhold er netop det
absolute ved at have Sit for fig selv, ved at forholde sig til det
Absolute, et Klenodie som kun kan haves heelt og ikke lader
sig bytte. Mediationen fritager Mennesket fra at fordybe sig
i Totalitets-Bestemmelsen og gjør ham travl ud efter, hans
Skyld ud efter, hans Strafslidelse ud efter; thi Mediationens
Løfen og dens Aflad er, at det Udvortes er det Indvortes-,
34«
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
