Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
554
efter sig, istedenfor at Christendommen er en Existents-Med-
delelse, der gjør det at existere paradox, hvorfor den bliver
Paradoxet saa længe der existeres, og først Evigheden har For-
klaringen, uden at det derfor bliver fortjenstligt, saa længe man
er i Tiden, at ville fuske paa Forklaringen, o: at ville indbilde
sig at man var i Evigheden, thi saa længe man er i Tiden, sigter
den qvalitative Dialektik ethvert saadant Forsøg for uberettiget
Fuskerie. Den qvalitative Dialektik indskærper bestandigt, at
man ikke har in abstraoto at fjante med hvilket der er det Høieste
og saa ville fuske derpaa; men in oonoreto at fatte sin væsent-
lige Opgave, og væsentligen udtrykke den.
Men der er visse Ting, som vanskeligere gaaer ind i adskil-
lige Menneskers Hoved, og blandt disse hører den lidenskabelige
Bestemmelse af det Uforstaaelige. Foredraget begynder maaskee
aldeles correct, men vupti gaaer Naturen over Optugtelsen,
hans Velærværdighed kan dog ikke modstaae den Indbildning
at det at skimte er noget Høiere, og saa begynder Comedien.
Allerede i Forhold til mangt et relativt Problem kan Men-
neskene ofte nok gjøre sig latterlige ved den travle Geskceftighed
for at forklare med et dybsindigt Fingerpegz men i Forhold
til det absolute Paradox er denne Skimten og Missen med
Øinene, denne den opvakte Menigheds lyttende Taushed, der
kun afbrydes derved, at den ene Opvakte efter den anden staaer
op og i en spændt Stilling skimter efter hvad Hans Velærvær-
dighed skimter, medens Fruentimmerne tage Hatten af for at
opfange hvert et prophetisk Ord: al denne Spændthed i For-
hold til Hans Velærværdigheds Skimten er saare latterlig. Og
det Allerlatterligste er, at denne Skimten skal være noget Høiere
end Troens Lidenskab; skulde den være Noget, maatte den da
snarere være at taale som en Svaghed hos en svagere Troende,
der ikke havde Kraft til lidenskabeligt at accentuere Uforstaaelig-
heden og derfor maatte skimte lidt; thi al Skimten er Utaal·
modighed. Og Lysten til at skimte og til at pege Fingre er i
Almindelighed ogsaa kun fristende for en vis Klasse af ind-
skrænkede og phantastiske Mennesker; enhver Dygtigere og Alvor-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
