Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
574
ulykkelig ved denne Bevidsthed. Det at have sin evige Salig-
hed begrundet paa et Historisk gjør den Christnes Lykke kjendelig
paa Lidelse, som da den religieuse Bestemmelse af at være
Guds Udvalgte er saa paradox modsat det at være en Lykkens
Pamphilius som det er muligt, netop fordi den Udvalgte ikke er
den Ulykkelige, men heller ikke ligefrem forstaaet den Lykkelige,
nei saa vanskeligt forstaaet, at det for enhver Anden end den Ud-
valgte maatte være til at fortvivle over. Derfor er den Opfattelse
af det at være den Udvalgte saa væmmelig, der æsthetisk ønsker
at være f·Ex. i en Apostels Sted. Saligheden knyttet til et
historisk Vilkaar udelukker Alle som ere udenfor Vilkaaret, og
af disse Udelukkede ere Utallige det dog ikke ved egen Skyld,
men ved det Tilfældige, at Christendommen endnu ikke er dem
forkyndt.
Den skærpede Pathos er, nærmere bestemmet:
a) SyndssBevidsthedenVX Denne Bevidsthed er Ud-
trykket for Existentsens paradoxe Forvandling. Synden er det
nye ExistentskMedium At existere betyder ellers blot at Indi-
videt ved at være blevet til er til og i Vorden, nu betyder det
at han ved at være bleven til er bleven en Synder; at existere
er ellers intet nærmere bestemmende Prædikat, men alle de
nærmere bestemmende Prædikaters Form, man bliver ikke til
Noget ved at blive til, men nu er det at blive til at blive en
Synder. J Skyld-Bevidsthedens Totalitet hævder Existentsen
sig saa stærkt som det er muligt indenfor Jmmanentsen, men
Synds-Bevidstheden er Bruddetz ved at blive til bliver Jndis
videt en Anden, eller i det Nu han skal blive til bliver han ved
at blive til en Anden, thi ellers er Syndens Bestemmelse lagt
indenfor Jmmanentsen. Fra Evighed er Jndividet ikke Synder;
naar da det evigt anlagte Væsen, der i Fødselen bliver til, bliver
en Synder i Fødselen eller fødes som Synder: saa er det Exi-
s) Man sammenligne hermed hvad der under A § 3 blev udviklet om
Skyld-Bevidstheden- Eft. ogsaa andet Afsnit Cap. ll.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
