Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
39
gjenkjendelige i Livet; medens Personerne i første Deel
mere ere skjulte i en universellere Lidenskabs Jnder-
lighed. Dette har dog en dybere Grund, men Forfatterens
Mesterskab ligger netop i at kunne gjøre Skjel ved at gjøre For-
skjel, og ved at kunne gjøre den og igjen at kunne skjule det i
Fremstillingen, saa han intetsteds ligefrem siger, hvad han vil,
men selv vel veed hvad han har gjort, hvilket Critiken kan ud-
sige ligefremt. Forskjellen udtrykker egentligen Forholdet
mellem Inderlighed og Repræfentations-Syge, for
hvilken sidste netop Nutiden jo ofte sigtes. Det er en psychologisk
Sætning, som vist enhver Erfaren vil give mig Ret i, at naar en
væsentlig Lidenskab er tilstede, yttrende sig i Ord eller Hand-
ling, da fængsler Yttringen Ens Opmærksomhed, saa man
derved glemmer det Ydre; samt at naar En væsentligen er i
Lidenskab, glemmer han det Ydre hos den, der er Gjenstanden.
Det styggeste Menneske kan ganske bringe En til at glemme
hans Ydre, idet han fortryller ved Yttringens Jnderlighed.
Det var denne Modsigelse, der ironisk tilfredsstillede Socrates
i saa høi Grad. Naar han talte, naar Tilhøreren, Alcibiades’s
,,Hjerte bankede hæftigt derved, hæftigere end Korybanternes,
medens Taarer strømmede ud af hans Øine-O da var det glemt,
for evigt glemt, at Den, der talede, var den styggeste Mand i
Grækenland — indtil han saa taug, og den styggeste Mand i
Grækenland nød Jroniens Tilfredsstillelse Dersom man ret
har hørt en Prædiken, der har havt Jnderlighedens hele Fylde:
selv om man uafbrudt har seet paa Præsten, vil det dog være
En umuligt at sige, hvordan Præsten saae ud. Lad en Pige have
en Hjertesorg og søge Ens Fortrolighed, lad hende have Sor-
gens Inderlighed i den evige Erindren: idet man forlader hende
er det umuligt at sige, hvorledes hun saae ud, thi Jnderligheden
lader En glemme for at erindre det Væsentlige; Udvortesheden
derimod paanøder fig faa man ikke kan glemme den, fordi der
Jntet er at erindre. En væsentlig Forelsket lever maaskee læn-
gere Tid uden med Bestemthed at kunne tydeliggjøre, hvor-
ledes den Elskede seer ud, den lidenskabelige Jnderligheds Over-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
