Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
104
Dette Forhold er Nivelleringens laveste, thi den svarer
altid til, hvad Divisor er, for hvem alle gjøres lige: saaledes
er det evige Liv ogsaa en Art Nivellering, og dog er det ikke saa,
fordi Divisor er det: at være et i religieus Forstand væsentligt
Menneske.
Fra disse dialektiske KategoriesBestemmelser og sammes
Consequentser, disse være nu i det givne Øieblik faktiske eller
ikke, fra det dialektiske Sigte paa Nutiden gaaer jeg nu over til
dialektisk at naae de concretere Prædikater, i hvilke den novel-
listiske Gjengivelse af Nutiden viser sig i sin Reflex i det Huslige
og Omgangs-Livet. Det er Skyggesiden, her kommer til at
vise sig, og om end dennes Faeticitet ikke lader sig negte, saa
er det dog ogsaa vist, at saalidet som Reflexionen selv er det
Onde, saa vist maa ogsaa en meget reflekteret Tid have sin
Lys-Side, netop fordi megen Reflekterethed betinger en høiere
Betydningsfuldhed end umiddelbar Lidenskab; betinger den —
naar Begeistringen træder til og fører Reflexions-Kræfterne ,
ind i Afgjørelsenz og fordi megen Reflekterethed giver en større
Gjennemsnits-Dygtighed i Forudsætningerne til at handle —
naar Religieusiteten træder til i Jndividet og overtager Forud-
sætningerne. Reflexionen er ikke det Onde, men Tilstanden i
Reflexionen og Stilstanden i Reflexionen er Misligheden og
Fordærvelsen, der ved at forvandle Forudsætningerne til Ud-
flugter foranlediger Tilbagegang.
Nutiden er væsentligen den forstandige, den lidenskabsløse,
derfor har den hævet Modsigelsens-Grnndsætning. Af
denne Betragtning lader den Mangfoldighed af Træk sig dedu-
cere, som Novellens Forfatter med sin fine Kunst, med sin op-
høiede Ligevægt saa interesseløst har gjengivet· Thi Forfatterens
Mening erfarer man naturligviis intetsteds, han gjengiver blot
Reflexen. Overhovedet kan man om en lidenskabslos men re-
flekteret Tid i Sammenligning med en lidenskabelig sige: den
vinder i Extensitet, hvad den taber i Jntensitet.
Men denne Extensitet kan atter blive Betingelsen for en høiere
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
