Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
110
kan man gjøre Alt, deeltage i Alt og selv være et umenneskeligt
Ubestemt. En Mand kan for Principets Skyld interessere sig
i, at et Bordel anlægges (der er jo anstillet mange statsborgerlige
Betragtninger af SundhedssPolitiet desangaaende); og den
samme Mand kan for Principets Skyld interessere sig for en
ny Psalmebog, der skal være Tidens Fordring. Og saa uret-
særdigt som det vilde være af det Første at slutte, at Manden
var udsvævende, saa overilet vilde det maaskee være af det
Sidste at slutte, at han vilde læse eller synge i Psalmebogen.
Paa den Maade bliver Alt tilladeligt for Principets Skyld,
og ligesom Politiet ,,paa Embeds-Vegne" kommer mange Ste-
der, hvor ingen Anden kommer, og ligesom man med Hensyn
til PolitisEmbedsmændenes Person Jntet er berettiget til at
slutte af deres Tilstedeværelse, saaledes kan man gjøre Alt for
Principets Skyld, og undgaae ethvert personligt Ansvar. Man
nedriver det, man selv beundrer, ,,sor Principets Skyld-«s«),
hvilket er Nonsens; thi det Fodende, det Skabende er altid
latent polemisk, fordi det skal have Plads, men det Nedrivende
er jo Jntet, og et Nedrivnings-Princip er Tomhed, hvad skal
det saa med Plads? Undseelsen eller Fortrydelsen eller An-
svaret kan imidlertid vanskeligere faae fat paa en saadan Ad-
færd; thi det var jo for Principets Skyld.
Hvad er Overfladiskhed, og denne Lyst: ,,Repræsenta-
tions-Lysten«? Overfladiskhed er den ophævede lidenskabelige
Distinktion mellem Skjulthed og Aabenbarelse, den er en Aaben-
barelse af Tomhed, der dog extensivt vinder Gøgleriets skuffende
Fordeel over den væsentlige Aabenbarelse, der har Fordybel-
sens eensartede Væsentlighed, medens Overfladiskhed har det
mangehaande eller allehaande Skin. Og Repræsentations-
Lysten er Reflexions-Jndbildningens Selvforgabelse. Inderlig-
hedens Skjulthed saaer ikke Tid til at sætte et Væsentligt as,
der kan vorde en Aabenbarelse, men plumres længe før Tiden,
k) Dette Exempel omtales netop i Novellen, hvor den ene af de Sam-
talende kalder en saadan Adfærd: Falsk i Mit og Dit.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
