Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
322
endel« Gud klæder altsaa Græsset eller Græsset er paaklædt;
Stengelens skjontformede Hylster, Bladets fine Liin, Farve-
blandingens yndige Afskygninger, den hele Rigdom, om jeg
saa tør sige, af Baand og Sløifer og Stads — alt Dette hører
med til Liliens Paaklædning, og det er Gud, der saaledes klæder
den. »Skulde han da ikke meget mere klæde Eder, J lidet Tro-
ende?" ,,J lidet Troende-A Dette er Formaningens milde
Bebreidelse; saaledes tales der til Den, som har Uret, naar
Kjærligheden ikke nærmer at tale strængt: med Fingeren truer
den bebreidende ad ham og siger, Du lidet Troende, men siger
det saa mildt, at Bebreidelsen ikke saarer, ikke bedrøver, ikke
nedslaaer, men snarere opreiser og giver Frimodighed. Dersom
et Barn bedrøvet kom til den Ældre og bad om Noget, som Bar-
net i Grunden havde og længe havde havt, men ikke var blevet
opmærksomt paa, og derfor meente, at det skulde bede derom
for at faae det, istedenfor at det skulde takke for, at det havde
det: mon da ikke den Ældre mildt bebreidende vilde sige: ja,
mit kjære Barn, det skal Du nok faae imorgen, Du lidet Tro-
ende! Det vil sige, naar Du engang kommer til bedre Forstand,
da vil Du nok paaskjønne, at Du har det, at Du bestandigt har
havt det, og at det derfor var en Art Uskjønsomhed, om end til-
givelig ja klædelig for et Barn, at Du bad om —— hvad Du havde.
Men er Ordets Mening denne, saa siges der jo i Evangeliet
ikke blot, at Mennesket er klædt som Græsset, men at han er
klædt langt herligere. Ved Hjælp af den tilføiede Bebreidelse
(J lidet Troende) er der egentligen sagt: skulde Gud ikke meget
mere have klædt Eder; saa Talen ikke er om den nye Kjole, man
saa gjerne vil have til paa Søndag, eller om den nye Kjole,
man saa høiligen behøver, men om at Uskjonsomheden vil glemme,
hvor herligt Mennesket fra Guds Haand — er paaklædt Vilde
der ikke ogsaa være et Misforhold i den Tale, hvis Første var:
at Lilien er herligere paaklædt end Salomo, og hvis Sidste
er: skulde Gud ikke meget mere klæde Eder, vilde der ikke være
et Misforhold, dersom der paa sidste Sted skulde forstaaes:
det Par Klædningsstykker et Menneske kan behøve?
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
