Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
479
forhaanet: det er Forfærdende, og det er jo ogsaa at ansee den
menneskelige Dom for mindre end lidet, for mindre end Intet.
Det er saa forfærdende, at vi uden Svigefuldhed, der blot
ønsker at unddrage sig Farer, med sand Oprigtighed tør sige:
vi takke Gud, at vi ikke forsøgtes saaledes, ikke bragtes i Afgjørel-
ser, hvor det gjaldt om denne Frimodighed Thi der er jo med
Hensyn til Apostlene ikke Tale om Klynkerie over Ubetydelig-
heder, ikke Tale om nogle enkelte fordærvede og frcekke Men-
nesker, hvilke der da have været til enhver Tid, medens der saa
igjen ere Mange, med hvilke man baade ønsker og har Sprog
og Begreber tilfælles Nei, Apostlene stode ene med en Verden
mod sig; det var heller ei blot hvad man kalder de Slette, nei,
det var den hele Verden, der stod Apostlene imod. Og om
deres Forhold til denne Verden maatte de dømme: at det at
hudstryges var en Ære, det at forhaanes Noget at rose sig af.
Saaledes stode Apostlene ene; for dem var der kun Eet, og som
Paulus tilføier: ,,alt Andet er Tab.« Ak, saadanne Ord ere
saa ofte gjentagne, og saa ofte eftersagte, at man tilsidst mener,
at de ved Gjentagelsens Jdelighed passe ind i vort almindelige
Omgangssprog, hvad de dog himmelfjernt ikke gjøre; ja, hvor
Mange formaae vel at tænke den Frimodighedens seierrige
Omvendthed, der ligger i dette Udsagn. Naar et Menneske i
Virkeligheden blot er begeistret nok, til villigt at ossre Noget
for en Sag, saa er det allerede ikke langtfra, at man medlidende
anseer ham for en eensoldig Person, beklager ham som en
stakkels Jndskrcenket. Og dog ligger der i hans Begeistring
kun: at han elsker en Sag saa høit, at han for den er villig til
at bære Tabet as Andet, af Verdens Goder, af Penge, af Anseelse.
Men hvor langt er dog ikke dette endnu fra det Apostoliske!
Den Begeistrede anseer jo Besiddelsen af de jordiske Goder
for Vinding, om han dog er villig til at opgive den og bære
Tabet —- det Apostoliske er, at ansee Besiddelsen for Tab. Dersom
Nogen er begeistret nok til at ansee alle jordiske Goder for Jntet
at være, ja, saa er Verden ikke langt fra at ansee en Saadan
for afsindig. Og dog er denne Begeistring endnu ikke det Apo-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
