Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
338
frembringer aldrig Noget. Anledningen er som en Mellem-
mand, en Mægler, blot behjælpelig ved Omsætningen, foranle-
diger blot, at Det kommer istand, der i en anden Betydning
allerede var til, som Mulighed nemlig. Budet, Forbudet frister,
netop fordi det vil tvinge det Onde; og nu tager Synden Anled-
ningen, den tager den, thi Forbndet er Anledningen. Saaledes
er Anledningen ligesom et Intet, et hurtigt Noget, der gaaer
mellem Synden og Forbudet, i en vis Forstand tilhører begge,
medens den i en anden Forstand er som var den ikke til, uagtet
dog igjen Intet, som virkeligen er blevet til, er blevet det uden
en Anledning
Budet, Forbudet er Anledningen. J en endnu sørgeligere
Forstand er Synden i Andre Anledningen, som foranlediget
Synden i Den, der kommer i Berøring med dem. O, hvor ofte
har et nbetænksomt, et letsindigt henkastet Ord været nok for
at give Synden Anledning! Hvor ofte har et letfærdigt Blik
foranlediget, at Syndens Mangfoldighed blev større! End sige
da, naar et Menneske lever i en daglig Omgivelse, hvor han kun
seer og hører Synd og Ugudelighed: hvilken riig Anledning for
Synden i ham, hvilken let Omsætning mellem dette, at give
Anledning og at tage Anledning! Naar Synden i et Menneske
er omgiven af Synd, er den som i sit Element. Næret ved Anled-
ningens Jdelighed trives og voxer den (hvis man ellers kan
tale om at trives i Forhold til det Onde); den bliver mere og
mere ondartetz den vinder mere og mere Skikkelse (hvis man
i Forhold til det Onde kan tale om at vinde Skikkelse, da det
Onde er Løgn og Bedrag, saaledes uden Skikkelse); den fastner
sig mere og mere, om end dens Liv er svævende over Afgrunden,
altsaa uden Fodfæste.
Dog Alt, hvad der er Anledningen, bidrager, forsaavidt
som Anledningen til at synde deraf tages, til at forøge Syn-
dernes Mangfoldighed
Men der er een Omgivelse, som ubetinget ikke giver og
ikke er Anledning for Synden: det er Kjerlighed. Naar Synden
i et Menneske er omgiven af Kjerlighed, da er den udenfor sit
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
