Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
391
Forskjel-O den siger ,,der kan Du see hvad Forskjellen var: en
halv Alen". Dersom denne lille Forskjel ikke var, var jo heller
ikke Dødens Indbegreb ganske tilforladeligt. Saaledes vender
Livet i Doden tilbage til Barnligheden I Barndommens Alder
var det jo ogsaa den store Forskjel, at Een eiede et Tree, en Blomst,
en Steen. Og denne Forskjel var en Antydning af hvad der
saa i Livet vilde vise sig efter en ganske anden Maalestok. Nu
er Livet forbi, og mellem de Døde er den lille Antydning af
Forskjellen bleven tilbage som en iSpog formildet Erindring
om, hvordan det var.
See, herude er Stedet til at tænke over Livet, til ved Hjælp
af det korte Jndbegreb, som forkorter alle de indviklede For-
holds Vidtloftighed, at faae Overskuelsen. Hvorledes skulde jeg
da i et Skrift om Kjerlighed lade denne Leilighed gaae ubenyttet
hen, til at faae gjort Prøve paa, hvad dog egentligen Kjerligs
hed er. Sandeligen, vil Du ret forvisse Dig om, hvad Kjerlig-
hed der er i Dig, eller i et andet Menneske, saa agt paa, hvor-
ledes han forholder sig til en Afdod. Naar man vil anstille Iagt-
tagelse over et Menneske er det saa vigtigt, for Iagttagelsens
Skyld, at man, idet man seer ham i Forholdet, dog alene seer
paa ham. Naar nu det ene virkelige Menneske forholder sig
til det andet virkelige Menneske, er der altsaa To, Forholdet
sammensat, Iagttagelsen over den Ene alene gjort vanskelig.
Dette andet Menneske skjuler nemlig Noget over det forste
Menneske, og fremdeles kan det andet Menneske jo have megen
Indflydelse paa, at det forste Menneske viser sig anderledes,
end han er. Her er altsaa en Dobbeltberegning nødvendig,
Iagttagelsen maa fore en egen Regning for hvad det andet
Menneske ved sin Personlighed, sine Egenskaber, sine Dyder
og sine Feil indflyder paa det Menneske, som er Iagttagelsens
Gjenstand Dersom Du kunde faae et Menneske at see for ramme
Alvor fregte med Luften, eller dersom Du kunde faae en Dand-
ser til ene at dandse den Dands, han ellers dandser med en Anden:
saa vilde Du bedst kunne iagttage hans Bevægelser, bedre end
om han sloges med et virkeligt andet Menneske, eller om han
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
