- Project Runeberg -  Kina-konferensen i Stockholm d. 4-8 mars 1899 /
52

(1899) [MARC] With: Erik Jakob Ekman - Tema: China
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Like | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - I - 6. Kinas mytologi, buddhismen och taoismen. Af C. H. Tjäder

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

om återseende i ett annat lif, hvarför för deras lärjungar ej
återstode annat än att hjälplöst öfverlämna sig åt tron på ett
oundvikligt öde. Buddhismen sade: Håll mina tio befallningar,
lef fram ditt lif ogift under meditation, bed, fasta och gif
allmosor, och i öfverensstämmelse med dina gärningar skall du
blifva allt renare och fullkomligare och till slut belönas i det
fridfulla Nirvana, hvarthän allt lif till sist samlas.

Oaktadt buddhismen genom sina narraktiga fabler och sin
godtyckliga tillbedjan ej gaf folket annat än agnar, i det man
gjorde skrynitare i stället för sanna tillbedjare och lärde sina
egna dogmer i stället för sanningen, kan man dock icke förneka
dess välgörande inflytande på kinesernas nationella lif. D:r
Morrison har sagt: »Buddhismen i Kina förtalas af de lärda,
beskrattas af de lastbara men efterföljes dock af alla.» Under
det kejsaren Iong-cheng (1723 —1736) i sitt märkliga »Heliga
edikt» uttalar svåra forkastelsedomar både öfver buddhismen och
taoismen, under det han upphöjer »den ortodoxa läran»,
konfucianismen, tillbad han själf dagligen i ett buddhatempel,
betjänad af lamapräster.

Själavandringen.



En viktig faktor i denna religion är läran om
själavandringen. Hvarje kinesisk man och kvinna tror, att de hvar för
sig förut ägt en tillvaro här på denna jord. »Det goda har
sin belöning och det onda sin vedergällning», säger ordspråket.
De tro, att lycka eller olycka i detta lifvet äro resultat af goda
eller onda gärningar, som utöfvats under deras förutvarande
tillstånd på jorden. Grymhet, girighet, falskhet, otukt,
dryckenskap och andra laster bilda ett skuldregister, som orsakar
födelse i något föraktadt djurs kropp i den tillkommande världen.
Den, som befunnits värdig att blifva förd på Buddhas färja
öfver tidens oroliga haf till det himmelska Nirvana, undflyr
för alltid själavandringen. Ideella buddhister äro (eller skulle
rätteligen vara) vegetarianer, »ty», säga de, »åte jag fläsk, så

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue May 14 23:18:49 2019 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
http://runeberg.org/kinakonf/0058.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free