Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - I - 6. Kinas mytologi, buddhismen och taoismen. Af C. H. Tjäder
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
äfven mot de protestantiska missionärerna. »I tillbedjen ju
båda Je-so (Jesus)», få vi ofta höra folket säga. Några ord
till förklaring, huru katolikerna i Kina kunna räkna sina
»omvända» i millioner, torde vara af intresse. Låt oss jämföra
dem med buddhisterna. Båda tillbedja de taflor och bilder,
katolikerna jungfru Maria, apostlarne och helgonen och
buddhisterna sina afgudar. Båda bedja de på ett okändt språk, de
förra på latin, de senare på sanskrit. Båda läsa mässor öfver
de döda och lära, att själar kunna räddas ur skärselden genom
prästernas böner. De förras »Ave Maria» motsvaras precis af
af de senares »A-mi-tå-få». Båda religionernas prästerskap
lefver i celibat (d. v. s. ogifta). Båda hafva munkar och
nunnor och hysa stor vördnad för reliker. Båda religionerna äro
grundade på meritsystem med botgöring och öfverloppsgärningar.
Bådas präster hafva antagit folkets hedniska ritual, och på
altaret i en katolsk kyrka i Shanghai slingrar sig draken
omkring korset! Enligt kinesisk åskådning bör för en stor mans
både fader och moder offras af kommande generationer. Påfven
har för att komma ur denna svårighet utnämnt Josef, Jesu
fosterfader, till Kinas skyddshelgon. Båda religionerna smycka
sina altaren och kyrkor med konstgjorda och lefvande blommor
och girlander, och så får trädgården ersätta, hvad som fattas
af högtidlighet och andlighet i den tillbedjandes sinne.
Slutligen finner Maria, »den heliga modern» hos de förra, sitt
fullständiga motstycke i Kuan-jin eller barmhärtighetens gudinna
hos de senare.
Må nu läsaren själf döma, huruvida ej katolicismen i själfva
verket blott är en hvitmenad buddhism.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
