Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
de [o: handlet ret], kan han om Aftenen dø uden Beklagelse". Den
dydige kan være ved godt Mod, ti „Dyd gør ikke ensom. Den, der
viser Dyd, faar Naboer." At vise Dyd er dog en vanskelig Ting og
ikke just det, Mennesker føler sig mest draget til. Kung tse siger
nemlig: „Jeg har aldrig set Nogen, der elskede Dyd lige saa højt som
Skønhed." Medens Kung tse minder meget om Jesus i den Vægt, han
lægger paa moralsk Vandel og ved sin Anvisning paa at tage samme
Hensyn til Andre, som man vil, at de skal vise En selv, afviger han
fra Jesus i sit Syn paa, hvad man skylder sine Uvenner. Da han
blev spurgt, hvad han mente om at gengælde Ondt med Godt,
svarede han: „Med hvad skal man da gengælde Godt. Nej; viis
Retfærdighed som Svar paa Uretfærdighed og gengæld Godt med Godt."
Samtalerne drejer sig som oftest om Moral-Anliggender men af og
til strejfer de ogsaa andre Emner, bl. a. de religiøse. Men herom var
Kung tse meget lidt meddelsom. Paa en Discipels Spørgsmaal om
Aande-Dyrkelsen svarede han: „Man ved ikke, hvorledes man skal
tjene Menneskene; hvorledes kan man da vide, hvordan man skal
tjene Aanderne." Da han derefter blev spurgt om, hvad der ligger bag
ved Døden, sagde han: „Man kender ikke engang Livet, hvorledes
kan man da kende Døden". En anden Gang vilde en af hans Disciple
bede for ham, fordi han var syg, men han afviste det. „Er der nogen
Mening i det? Det er længe siden, jeg har bedt," sagde han. Da En
spurgte ham om hans Mening om Guderne, var hans Svar: „Om
Guderne ved jeg ikke noget." Et andet Sted siger han: „Vis
Ærbødighed mod alle overnaturlige Væsener, men hold Dig fjernt fra dem."
Da man saa ofte hører nedsættende Bemærkninger om kinesisk Aand
og specielt Kung tse’s snevre Tankegang, er det fristende og
forhaabenlig ogsaa nyttigt at anføre en Række spredte Uddrag af Samtalerne.
De kan antagelig give mere Respekt og Forstaaelse for Kina, ikke
mindst i Betragtning af at Udtalelserne stammer fra ca. 500 f. Chr.
Om Regeringsmaaden siger Kung tse f. Eks.: „Et Folk, der regeres
despotisk og holdes til at leve i Orden ved Hjælp af Straffe, kan nok
undgaa at krænke Lovene, men det vil miste sin Sans for Moralen. Et Folk,
der regeres i Overensstemmelse med Dydens Lov, og som holdes til at
leve i Orden ved Hjælp af den Enkeltes indre Selvkontrol, vil bevare
sin moralske Sans og endog blive godt." Det kan dog høres endnu efter
halvtredje Tusind Aars Forløb.
Da en af hans Disciple spurgte, hvorledes en god Regering maatte
være, svarede Kung tse: „Den maa sørge for tilstrækkelig Føde, holde
de fornødne Soldater til at værne Staten og vinde Folkets Tillid." De
72
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
