Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Anden Bog. Kirkelige Brugsgjenstande (Tektonik) - Første Kapitel. De til bestemte Steder i Kirken knyttede Gjenstande - Første Afdelning. Gjenstande i Koret - § 60. Ciboriealtaret og dets Beklædning - § 61. Retabulumaltaret
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
92
v
Historie) er alle i Bergens Museum, ligesom Kaupanger Kirkes,
der indeholder Scener af St. Olafs Liv. I Kjøbenhavns Old
sagsamling findes et Antemensale af samme Indhold. Hiterdals
Kirkes Antemensale findes nu i Gols Kirke paa Bygdø.
§ 61. Retabulumaltaret. Medens Præsten i Oldkirken
havde havt sin Plads bag Altarbordet, vendt imod Menigheden,
fik han i Middelalderen sin Plads foran Bordet, vendt fra
Menigheden — en Forandring, der, som ovenfor antydet, foraar-
Fig. 43. Altar med Retabulum.
sagede Kirkernes Orientering, medens de før havde havt Altaret
i Vestenden. Om denne Forandring, som ofte formodes (se § 11)
beroede paa, at man satte en Kyg {Pietabulum, Fig. 43) paa
Altarbordet for at løfte Korset og Lysene, hvorved Præsten
maatte faa sin Plads foran Altaret, eller om den maaske havde
en dybereliggende Grund, saa at Præstens forandrede Stilling
var Aarsagen og Eetabulums Opførelse Virkningen, synes usikkert.
Forandringen i Præstens ydre Stilling til Menigheden synes mig
at maatte have havt sin Grund i en indre kirkelig Strømning,
der betragtede Præsten i hans Stilling ved Altaret ikke mere
som den ligeoverfor Menigheden staaende Nadvere-Uddeler, der
repræsenterede den Herre, hvis Legeme og Blod meddeltes,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
