Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
IOI
side betragtet er det visselig saa, at trængselstiden,
martyrtiden fremviser en starre blomstring af
kristeligt liv end den paafolgende fredstid med sin
slappende indflydelse. Naar det ikke længere var
forbunden med livsfare at bekjende Kristi navn, naar
det ikke længere var en skam, men tvertimod en
ære at være en kristen, naar kirkens medlemmer
har de bedste udsigter til at hæves op til samfundets
høieste stillinger og bedst lønnende embeder, medens
hedningerne systematisk tilsidesættes, saa var det
cn selvfølge, at mange søgte optagelse i kirken af
mindre rene bevæggrunde, ligesom det vanskeligt
lod sig afværge, at mangen en kirkens mand blev
ligesom beruset af den nye tids herlighedstilstand
og stod i fare for at glemme, at Guds rige ikke er
af denne verden. Men paa den anden side maatte
dog det tidspunkt komme, da kristendommen skulde
faa nyde den religionsfrihed, man havde kjæmpet
for i 300 aar; den tid maatte komme, da
kristendommen for alvor skulde begynde med at
gjennemtrænge samfundslivet, at omforme de borgerlige
forholde, at paatrykke de verdslige love sit præg
og i det hele taget efter Kristi ord være verdens
salt og lys.
Hver tid af kirkens levnetsløb har sin opgave
at løse. Martyrtidens 300 aar havde den store
opgave at kjæmpe religionsfrihedens sag frem til seier.
Efterat dette maal blev naaet under Konstantin,
naaet ialfald foreløbigt, fremstiller en anden stor
opgave sig for kirken, den opgave nemlig at
bearbeide den kristelige lære, at udforme indholdet af
den kristelige tro og at overvinde og beseire de
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
