Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
140
den tid, da seieren er vundet, om den
salighedens tilstand, da den store skare skal
staa med fredens palmer i sine hænder og.
prise lammet, som blev slagtet, medens
Kristus som herlighedens sol lyser for
dem i evighed. Af de tre dele, som den
gam-melkristelige basilika bestaar af, symboliserer
forhallen den verden, der endnu er uden samfund med
Gud, kirkehuset den stridende menighed, der altid
vinder seier i Kristi kraft, og koret — apsis — den
triumferende kirke, der skuer Herren ansigt til ansigt.
Hvad inventarium angar, da bemerker vi der,
hvor halvrundingen begynder, to læsepulte eller
kat hedre af marmor, en paa den hoire og en paa
den venstre side. I anledning af den højtidelige
Søndagsgudstjeneste er disse læsepulte, de saakaldte
araboner, behængte-med kostbare orientalske
tepper. Langs halvrundingens vægge staar en række
stole, i midten af hvilke vi lægger merke til den
biskopelige lænestol eller «trone». Foran denne
staar, ligeledes i halvrundingen, gudshusets alter;
ved den tid, hvorom her er tale, er der kun et eneste
alter i basilikaerne. Da alteret danner gudstjenestens
midtpunkt, stanser vi her lidt for nærmere at
orientere os.
Allerede i kirkens ældste dage pleiede man at
festligholde martyrernes dødsdage eller, som det hed
i det gamle kirkesprog, deres «fødselsdage» derved,
at man samlede sig omkring vedkommende martyrs
grav, som man smykkede med blomster, og omkring
hvilken man afsang lovsange, og hvor man endelig,
for at styrkes i troen paa og ret levende at mindes
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
