Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
131
den egentlige menighed, blandt hvilken vi bemerker
flere ganske smaa børn, der som døbte er i besid
delse af alle et menighedslems rettigheder, og som
derfor ogsaa stedes adgang til nadverden. Opover
paa bænkerader sidder mændene paa høi re side
og kvinderne paa venstre. Ved siden af hver af
de to tidligere omtalte læsepulte staar kirkens
sangere, der saaledes er delte i to kor, en ordning,
der er truffet for de tilfælde, da der skal synges
vekselsange, og det ene kor skal svare det andet.
Efterat menigheden har samlet sig, indtræder
gjennem en dor paa hoire side af koret biskop
Ambrosius, ledsaget af diakonen
underdiakonerne og menighedens ældste. Diakonen
og underdiakonerne indtager sin plads et stykke
fremme i halvrundingen, medens de ældste sætter
sig paa stoleraderne langs væggene med biskopen
i sin midte. Det biskopelige sæde, hvorpaa denne
nu sætter sig, er belagt med kostbare silketepper.
Medens underdiakonerne og de ældste blot er iførte
den romerske toga, bærer diakonen og biskopen
over denne først en hvid kjortel af linned, et
slags messeskjorte altsaa, og over denne et
pragtfuldt, guldindvirket klædningsstykke, hvis form
minder om en «messehagel,» og som kaldes
«dalmati c a»; det havde tidligere været brugt af det
pragtelskende aristokrati i Dalmatien og blev af den paa
Konstantin den stores tid levende romerbiskop
Sylvester optaget som en del af diakonens og
biskopens embedsdragt.
Gudstjenesten tager sin begyndelse dermed, at
alle tilstedeværende af menigheden bøier sine hoveder,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
