Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
188
uden organisation. Man har mere end engang fra
romersk hold veltet skylden for disse og lignende
samtidige udskeielser over paa Luther, idet man har
paastaaet, at sværmerne kun havde sagt K, hvor han
havde sagt A, at disse kun havde udviklet
konsekvenserne af hans principer. Men der gives ingen
grund for saadan paastand. Thi, som der selv i
hans mest lynende reformatoriske skrifter, som
præludiet om kirkens babyloniske landflygtighed og
henvendelsen til den tyske nations kristelige adel,
ikke lader sig paavise nogetsomhelst udgangspunkt
for de sværmeriske udskeielser, saa var han tillige
selv den förste til med hele sin personligheds magt
at optræde derimod. Og med denne hans optræden
tager hans opbyggende, konservative gjerning sin
begyndelse.
Den grundbetragtning, der adskilte Luther baade
fra sværmerne i Nordtyskland og senere fra de
reformerte i Schweiz, kan i korthed udtrykkes saaledes:
Skriften er sandhedens kilde og norm, men ingen
lovbog; i henseende til alt udvortes har kirken faaet
frihed til at indrette sig saaledes, som udviklingen
har vist det at være bedst og hensigtsmæssigt; alt,
hvad der forefindes i den nuværende kirke som
frugt af den tidligere udvikling, skal opretholdes,
saafremt det ikke strider mod skriftens klare og
bestemte ord; kun det, som er i strid med skriften,
skal forandres eller afskaffes. Denne forening af
kritik og konservatisme er en af
ejendommelighederne ved den lutherske reformation. Vi vil
soge at eftervise, hvorledes dette væsensmerke gaar
igjen under Luthers hele opbyggende virksomhed.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
