Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
o i n
paa samme maade som middelalderens folketro af
den romerske digter Virgil skabte en mægtig
troldmand. De forhaandenværende norske
Cypria-ner, der alle foreligger i haandskrifter, og hvoraf
endnu ingen er trykt, er for de flestes vedkommende
sat sammen af bønder; de ældste er dog vistnok
skrevne af studerede mænd.
Før jeg gaar over til at omhandle svartebøgernes
affattelse og øvrige literære forhold, skal jeg
forudskikke en kort oversigt over deres indhold.
De hekseformularer, som vore svartebøger
indeholder, viser tilbage til en dobbelt’oprindelse.
En stor mængde af dem er fællesgermansk, det
vil sige, de forefindes efter sine grundlinjer blandt
alle folk af germansk race og er blevne mundtlig
forplantede i aartusinder, indtil de tilslut nedskreves
og paa denne maade banede sig vei ind i
svarte-bøgerne.
Blandt disse fællesgermanske formularer kan
man sondre mellem flere rækker.
i. Alle germanske folk brugte i den hedenske
tid en formular for at kurere forvredne hesteben.
Den indeholdt en beskrivelse af, hvorledes Odin
og Balder red tiiskogs, hvorledes Balders hest fik
sit ben forvredet, og hvorledes Odin helede skaden,
idet han bød, at alt skulde vende tilbage til sin
forrige tilstand:
Led til led,
hud til hud.
kjød til kjød,
blod til blod.
22 — Kirkehistoriske smaastykker.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
