Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
342
Hvad der forøvrigt findes i vore svarteboger,
det er, ialfald for den aller største dels vedkommende,
af udenlandsk oprindelse, levninger af den antike
verdens overtro, der ikke blot holdt sig i
middelalderen, men ogsaa skjod en ny og frodig vekst, saa
at den saakaldte <sorte kunst» endog blev foredraget
ved flere universiteter (f. eks. ved det i Toledo i
Spanien), ligesom der ogsaa fremstod flere store
haandskrevne samlinger af trylleformularer og
magiske opskrifter. Disse middelalderske samlinger har
da været de kilder, hvoraf man har øst i tiden efter
reformationen. Studerende tolk, der opholdt sig ved
udenlandske universiteter, bragte hjem med sig til
norden, og navnlig da til Danmark, oversættelser af
disse produkter, som dels i større eller mindre
samlinger og dels i enkelte opskrifter efterhaanden blev
spredt ud blandt almuen, afskrevne den ene efter
den anden. Fra slutningen af 16de til slutningen
af ].Sde aarhundrede, altsaa i et tidsrum af omkring
200 aar, foregaar der paa denne maade en ustanset
indførsel fra udlandet af fremmed heksestof.
Indførselen synes dog sjelden eller maaske aldrig at
have foregaaet direkte til Norge, men over Danmark
som gjennemgangsled. Det turde kanske være
smigrende for patriotismen at erfare, at der
samtidig nok er foregaaet en ikke ringe udførsel af denne
vare fra vort fædreland til Danmark, navnlig til
Jylland, hvor norske heksemestre vides at have
udfoldet en betydelig praksis og staaet i stor
anseelse. Betegnende i saa henseende er det, at man
i Danmark gjorde Cyprianus til en norsk student.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
