Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Första boken - Vid Rounala kyrka
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
sade han, »det torde fast mera vara bevisat, att dessa lappar
äro komne av Jafet, som var Noachs son, och sedan av den
mannen Magog.»
Herr Georg skakade på huvudet. »Jag haver», sade
han, »granneligen känt detta folk sedan många år och deras
fabler och legender ävensom gamla sedvänjor nogsamt
bemärkt. Det är sannerligen icke utan, att många historier och
sägner som av detsamma kringföras äro till en del icke olika
de gamla rabbiners fabler och berättelser. Och att den
israelitiska nationen varit av naturen mycket vidskeplig, är en
egenskap, som även vill hänga vid desse. Till kroppsens gestalt
och skapnad, i anseende till dess korthet, bruna hy och svarta
hår samt andra märken torde de ej befinnas vara från
varandra mycket skiljaktige, ävenså till klädebonaden efter den
beskrivning man har på de gamle israeliters mantlar,
kjotllar och barhet i bringan. Herr doktorn torde föra sig till
minnes, vad som skrivet är om Rebecka och Jacob hennes
son: ’Men skinnen av kedlingarna’, står där, ’svepte hon om
hans händer och där han var släter på halsenom.’»
Den lärde herr doktorn från Torneå, vilken desslikes var
en välberest man och sett främmande länder, hyste dock andra
meningar och förfäktade härkomsten från Magog, men
komministern från Jukkasjärvi, som ock studerat vid den nya
skolan i Uppsala, lät sig icke förvilla. Han kände väl detta
folket. »Herr doktorn torde hava bemärkt», invände han,
»huru de ock bära silverbälten, dem ock Joab lovade den
man, som bådade honom, huru Absalon funnits hängande i
ett träd. Och huru desse lappar äro benägne att insättja gula,
blå och röda snören, vippor, klutar och bräm vid fållar och
öppningar av deras kläder ser man dagligen. Befallde icke
Herren de israeliter genom Moses sin tjänare att göra sig
klutar på fållarna i alla deras efterkommandom och gul snören i
klutomen vid fållarna?»
Den tillfrågade kunde ej neka.
»Därtill kommer ock en annor omständighet», fortsatte
komministern, »den jag finner märkelig och fulleligen
bevisande. Hos dessa gamla israeliter var manfolkens syssla att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
