Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
128
cheviot! I den mest materialistiske escha-
tologi føler vi dog alle at det vilde være
blasfemisk at tale om disse manufakturva-
rers opstandelse.
En godtroende og naiv spiritist som Å.
Conan Doyle vil naturligvis ha sig kraftig
frabedt at kaldes en materialist. Den ver-
den han tror paa og har forbindelse med
er jo netop en aandernes verden og hvad
kan være mere motsat end aand og materie?
Han synes at mene, at det er legemernes
tæthetsgrad som bestemmer deres materi-
alitet og at altsaa en fjer er mindre materiel
end en graasten. En vidtdreven subtilitet
i sammensætningen konstituerer for ham det
aandelige. Det usynlige og det immaterielle
er for ham begreper som uvilkaarlig kommer
til at dække hverandre. I det Tyskland
som han foragter som materialismens egent-
lige arnested er analfabetismen for litet ut-
bredt og de mest elementære former for
tænkning for alment eie til at spiritismens
massive aandelighet skulde være noget
paaagtelsesværdig fænomen.
Naar Conan Doyle i store træk skizzerer
livsformerne og forholdet i de saa — at—
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
