Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 8. Magiska knutar (trollknutar), knutar med rituell och symbolisk betydelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
dylika knutamuletter, på vilka man emellertid icke
kan se, vad slags knutar det är. Likaså Bissing. [1]
Ett liknande bruk råder ännu i Indien. När
nämligen en gosse av hög braminkast når
mandomsåldern, genomgår ynglingen diverse ceremonier och
erhåller bland annat ett heligt snöre runt om sin
kropp, bestående av tre bomullstrådar, tvinnade åt
höger, och försett med tre knutar, vilket han sedan
med stolthet bär över vänstra skuldran, snett över
bröstet till högra höften, hela livet igenom som
tecken på sin höga kast. Även parserna ha en
dylik rituell sedvänja. Då parsergossen blir sju år
gammal, får han ett bälte satt på sin kropp,
bestående av 72 trådar och försett med knutar, som
han berör vid läsningen av vissa böner.
Bland lapparna brukas stundom, som jag redan
omnämnt, att bära ett snöre om halsen, försett med
nio stycken »lyckoknutar» (»turknutar»). Enligt den
uppgift, jag erhöll av en lapp, var del rännknutar
(jfr sid. 32!) och det är sannolikt, att företrädesvis
denna knut ansetts ha magiska egenskaper därför,
att den så lätt kan fås att försvinna, när man
sträcker tråden.
Även hos romarna spelade knutarna en stor
roll som amuletter. Plinius och Marcellus Empiricus
ha upptecknat en hel del vidskepliga föreskrifter,
rörande antal och form för knutar, som skulle bäras
till skydd mot allehanda sjukdomar. Även färgen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
