Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
86
mod och själfständiga värksamhet för att öppet kunna
erkänna och fröjda sig öfver det »moderna barnet».
För att tillfredställa nyare tidens fordran på friare
äktenskap, som uttalas af ett växande antal
socialreformatorer, vore tvifvelsutan af stor betydelse att införa de
gamla romarnes Jiäfdäktenskap, usus, som var
samhällets erkännande af äktenskap, då en kvinna med sina
släktingars eller sin förmyndares bifall lefvat tillsamman
med en man ett helt år. Är kvinnan myndig, kan
naturligtvis intet tillstånd af andra fordras för denna
sam-lefnad i nutida samhällen.
Prof. A. Fokel hyllar under vissa förhållanden
konkubinatet, som för honom är ett fritt äktenskap, och vill
ha det afslutadt genom ett privatfördrag rörande
makarnes hem, deras barn o. s. v. Han tror, att »energi och
konsekvens kunna bringa det därhän, att i sådana fall
de fria makarne att börja med skulle genomdrifva, att
hustrun kallades »fru» och ej fröken. Det är vidare ej
uteslutet, att dylika förhållanden af det ärligare och
anständigare slaget blifva allmännare och småningom kunna
tvinga samhället att anse fria äktenskapsförbund såsom
likställda och lika berättigade med de brukliga samt
hålla de i dem födda barnen i ära. *
* .1:
Det är för märkvärdigt, att det ännu finnes läkare,
som i likhet med Ribbing på 1880-talet uttala sig
A. Fokel: Die sexuelle Frage, 1905, s. 538.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
