Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VIII. Nyere Problembehandlinger - b. Tilværelsesproblemet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Forestillinger, altsaa gennem sjælelige Processer. Materien er et
Begreb, der er dannet ifølge de Love, der gælde for vor
Sansning og Tænkning. Saaledes kombinerer Lange
Tilværelsesproblemet og Erkendelsesproblemet.
Men foruden den spinozistiske Hypotese (som i det
Væsentlige hyldes af Wundt og ogsaa søges begrundet i den
Fremstilling af Psykologien, Forfatteren af denne Oversigt har
givet) fremtræde ogsaa Forsøg i materialistisk og i spiritualistisk
Retning.
I den tyske Literatur gav Naturvidenskabens Opsving
Anledning til en Række materialistiske Skrifter, der havde den
Fortjeneste at udbrede naturvidenskabelige Kundskaber og
Ideer i større Kredse. Med Oppositionen mod Dogmatik og
spiritualistisk Spekulation forbandt sig hos de tyske
Materialister i det nittende Aarhundrede, ligesom hos de
aandsbeslægtede Franskmænd ved Midten af det attende
Aarhundrede, en idealistisk Interesse for Humanitet og Fremskridt.
Idealistisk Sindelag er meget vel foreneligt med teoretisk
Materialisme: Materialisten kan anerkende de aandelige
Fænomeners og Bestræbelsers høje Værd, selvom han betragter
dem som blotte Atomsvingninger. — Den mest fremragende
af disse Forfattere var Fysiologen Jacob Moleschott
(1822—1893). Født i Holland, virkede han i sin Ungdom som
Docent i Heidelberg, og da han blev afsat her paa Grund af
sine Anskuelser, drog han til Zürich og senere til Italien,
hvor han udøvede en betydningsfuld fysiologisk
Lærervirksomhed. I sin Bog Der Kreislauf des Lebens (1852) betragter
han Kemien som den højeste Videnskab, fordi den viser,
hvorledes Stoffet, og med Stoffet Livet, med Livet igen
Tanken, gennemgaar sit store Kredsløb. I sin Selvbiografi (An
meine Freunde. Lebenserinnerungen. 1895) fremstiller han
sine Tankers Historie og erklærer, at han egentligt kun har
kæmpet mod Dualismen, og at hans Lære paa Grund af den
indre Sammenhæng mellem Aand, Kraft og Stof, ligesaa vel
vilde kunne kaldes Idealisme som Materialisme. Han slutter sig
altsaa egentligt til Identitetshypotesen. Undertiden udtaler sig
ogsaa Lægen Louis Büchner (1824—1899) i denne Retning,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
