Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Efterskrift
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
206
vilde.være, i Fald han først havde overbevist sig
om, at der ikke levede et eneste Barn, hvis
Fremtid ikke var sikret.
Man kan antage Kristi Lære eller ikke,
ligesom man vil; men saafremt man antager denne
Lære, hvis Indflydelse gjør sig gjældende overalt i
Livet nu til Dags og udgjør Grundlaget for al vor
Moralitet, er det umuligt ikke ogsaa at indrømme,
at Idealet, som den opstiller, er den absolute
Kyskhed.
Det nye Testamente siger jo dog med klare og
tydelige Ord, der ikke tilstede nogen som
helst-Omfortolkning: 1) at ingen gift Mand bør skille
sig f’ra sin Hustru for at tage en anden til Ægte,
men bør vedblive at leve med den, han en Gang
har forenet sig med (Matth. V, 31—32; XIX, 8 og flg.),
2) at. det er lige syndigt af den gifte, som af den
ugifte, at betragte en Kvinde som en Kilde" til
Nydelse (Matth. V. 28—29); og 3) at det gavner
et Menneske mere at forblive ugift, d. v. s. bevare
sin Kyskhed (Matth. XIX, 10—12).
Skjønt de Tanker, som her ere udtrykte, ville
forekomme mange at være ikke biot besynderlige,
men ligefrem stridende mod al sund Fornuft, er
det dog ikke Fornuften, de ligge i Strid med, men
med hele Livets nuværende Retning, hvorfor det
første Spørgsmaal, som de uvilkaarlig foranledige
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
