Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Matthæus-evangelierna, vilka, särskilt vad Jesu »ord» beträffar,
till stor del äro »konglomeratartade skapelser av de
första kristna församlingarna». (Bousset). Så står
man till sist inför det stora, det yttersta mysteriet:
tänk om även de, som långt efteråt på vulgärgrekiska
nedskrivit Lukas- och Matthæus-evangelierna, känt
till torgprisen i Jerusalem!
Ett annat exempel från samme Deissmann:
I den nyligen på svenska utgivna broschyren
»Paulus», som i huvudsak synes vara byggd på
undersökningarna i »Licht von Osten», skriver
Deissmann, för att bevisa sin hjältes ekonomiska
finkänslighet, följande (sid. 144): »Även från utövandet
av den eljes allmänt medgivna och på ett Jesuords
auktoritet stödda rätten att missionären av
församlingen uppbär sitt underhåll, hade han frivilligt
avstått. Vad han behövde, förtjänade han genom
eget arbete. Han är den första handverkarmissionären,
och han är stolt däröver. Hans församlingar
äro ju fattiga, han vill icke ligga dem till last.
Han visar en nästan nervös stolthet, när hans
motståndare tillvitade honom smutsig egennytta. Blott
av särdeles nära stående har han någon gång mottagit
kärleksskänker.» Vad som säges i de tre sista satserna
stödjer Deissmann genom hänvisning till Pauli egna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
