Full resolution (TIFF)
- On this page / på denna sida
- Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
därpå fortsätter han: »I motsats till sådana
urartningar av självisk fromhet fastslår Jesus det religiöst
värdefulla. Den verkligt fromme välgöraren giver
så, som ordspråket menar:
»Tust du was gutes, wirf’s in’s Meer,
Sieht’s nicht der Fisch, so sieht’s doch der Herr».
Alltså, den sanna välgörenheten består däri, att man
gör det goda i hopp att under alla omständigheter bli
observerad av gud! Även här står man påtagligen
inför ett gränsfall mellan etisk och intellektuell kollaps.
Ett av de personliga drag hos Jesus, som i alla
tider vållat den ideala Jesusuppfattningen vissa
svårigheter, är historien om fikonträdet, som Jesus
förbannar, så att det förtorkas, — därför att det
icke bar frukt, ehuru det, som evangelieförfattaren
framhåller, ej var den tid då fikonträden bära frukt.
Det djärvaste försöket, som från teologiskt håll
gjorts för att bortförklara denna för Jesus onekligen
något komprometterande episod, härrör säkerligen
från den tyske teologen professor Weiss, som
förklarar saken så, att Jesus menat förbannelsen
symboliskt, fast gud låtit den verka bokstavligt —
vilket i sin ordning föranlett Wellhausen till den fullt
motiverade anmärkningen: »Weiss har alltså
förstått Jesus, gud har missförstått honom.»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sun Dec 10 13:22:01 2023
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/krfon/0104.html
