Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Så avstår man då alldeles ifrån att gå tillbaka
till någon närmare bestämbar lära eller till
evangeliet. Man tar sin tillflykt till det yttersta, det
finaste, det ogripbaraste: Jesu egen person, som icke
kan uttryckas i någon formel. Och här äro åter två
möjligheter givna. Antingen lägger man huvudvikten
vid den personliga bilden av Jesus, sådan den
gives oss genom levande åskådning, och fordrar att
denna åskådning skall hos oss omedelbart uppväcka
religion, religiös andakt och dyrkan, i Jesus skall
guds eget liv träda oss till mötes. Men denna bild
av Jesus kan icke, hur ofta det än påstås, vara
oberoende av den historiska forskningen. Är den
verkligen grundvalen för vår tro, så måste den
historiska sanningsfrågan här spela en eminent rol. De
nyaste kontroverserna ha åter livligt påmint oss
om, att denna uppfattning i varje fall får sin
dödsstöt, i fall påståendet om Jesu icke-existens skulle
befinnas vara riktigt. Men även den uppdykande
möjligheten, att vi i själva verket veta mycket litet
om Jesu personliga liv, så litet, att det icke räcker till
för att skapa en intrycksfull och åskådlig bild, måste
hota denna uppfattning på det allvarligaste. Och om
det är så, att det här framför allt kommer an på Jesu
inre liv, och detta först får sin för oss gripbara
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
