Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
form i Jesu Messianska självmedvetande, så lär oss
den nyaste forskningen, att på området för Jesu
självmedvetande församlingsuppfattning och dogmer vävt
sig samman med det ursprungligt historiska till en
oupplöslig och outredbar härva. — Om man gent
emot dessa svårigheter betonar, att det ingalunda
kommer an på den rent historiske Jesus, utan på
den trosbild, som församlingen eller den enskilde
skapar åt sig, så innehåller denna anmärkning ett
fullkomligt berättigat moment; men man skall då
också erkänna, att man principiellt lämnar marken
för en historisk objektivering och grundläggning av
religionen. Och då är man också skyldig att besvara
den frågan, från vilka källor den subjektiva trons
skapande verksamhet härstammar, efter vilka lagar och
med vilken rätt den arbetar.
Så blir då den andra möjligheten kvar: man
uppger den gripbara och åskådliga Jesusbilden och
riktar blicken enbart på den från Jesus utgående
personliga impulsen. Vill man härmed blott ha sagt,
att under historiens gång den första skapande
impulsen till en religion i form av kristendomen har
utgått från Jesu person, så har en försiktig
historieforskning knappast något att invända häremot.
Men detta är en rent historisk sats, som icke
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
