Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
tänkande, utan också på en fullt medveten avoghet
mot världslig, d. v. s. förnuftsmässig kunskap; han
har ju enligt sin egen uppgift kommit i världen
»för att nedslå tankebyggnader och taga allt
förnuft tillfånga under Kristi lydnad». Ja, icke blott
mot det filosofiska tänkandet som sådant, mot all
positiv kultur och all sund livsglädje intar Paulus
en principiellt förnekande hållning. Wrede ger i sitt
redan anförda arbete följande sammanfattning av
apostelns åsikter i dessa frågor:
En mindre tilltalande sida i apostelns religiösa
egenart, och, om man så vill, en förutsättning för
densamma, är den ställning, han intager till det
världsligt-naturliga livet och dess förhållanden. Han
har visserligen fällt yttrandet »allt är edert», men
där har han alldeles säkert ej velat uttrycka någon
»världsglad» stämning. I denna punkt är han nära
nog Luthers raka motsats, men däremot i släkt
med vissa typer av pietismen.
Hans hållning visar gent emot de enskilda tingen
en likgiltighet, som här och var övergår till
motvilja eller fientlighet, samt gent emot världen
överhuvud pessimism.
Världsliga fröjder finnas icke till för honom.
Liljorna på fältet och fåglarna under himmelen angå
honom icke. Detta må nu vara förklarligt hos en
stadsbo i forntiden; men icke ens för kulturens
ädlare frukter har han sympati. Världslig vetenskap
har han alldeles säkert föraktat, så långt han lärt
känna denna — den gudomliga visheten skall ju
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
