Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
kamp är huvudsakligen bunden vid namnen Celsus och
Porphyrius; det är alltså strängt taget endast två
stridsmän, vi här ha att räkna med, men, tillägger
Harnack, vars framställning vi här åter följa, dessa
två ersätta en hel armé.
Celsus, vars stridsskrift mot kristendomen sermo
verus (sanningens ord) är författad under andra
århundradet, ådagalägger en syn på kristendomen,
som ganska mycket påminner om Nietzsches
Antikrist. Vad som särskilt stöter Celsus hos
kristendomen, är dess förkärlek för de sjuka och
förolyckade elementen i samhället. Antikens gudom
vill se rena och friska tillbedjare inför sig; de sjuka
och syndfulla må se till att på något sätt återvinna
själens och kroppens hälsa, först då äro de
välkomna till gudarnas altare. Kristendomens
grundmotsatta åskådning bekämpas av Celsus på följande
sätt:
»De, som uppfordra till firandet av andra
gudstjänster, sända ut följande budskap: ’den som har
rena händer och talar förnuftigt, han må träda hit*
eller ’den som är fri från varje skuld, och som i
sitt sinne ej är medveten om någon synd, och den
som fört ett ädelt och rättrådigt liv, han trade hit!’
Hörom nu däremot, vad slags folk de kristna
tillkalla: ’den som är en syndare, en dåre, en
dumbom, med ett ord ett olycksbarn, honom skall guds
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
