Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
På alla dessa punkter är Porphyrius oförsonlig och
bekämpar kristendomen som den värsta
kulturfienden. Men för övrigt är han i mångt och mycket
ense med den kristna uppfattningen, och den
historiske Kristus hyllar han med en nästan svärmisk
beundran. Mot aposteln Paulus hyser han däremot
som den bildade hellenisten den djupaste antipati;
Paulus är för honom endast en oärlig och barbarisk
skrodör, en fiende till all nobel och fri bildning.
Om den verkan som Porphyrii skrift kan ha
haft, veta vi ingenting, bortsett från kyrkofädernas
litanior över författaren. Harnack menar att även
ett ännu förträffligare verk svårligen skulle kunna
haft någon påföljd, enär kristendomen vid den
tidpunkt, då Porphyrius skrev, redan var bliven en
världsreligion; och sådana världsreligioner kan ingen
professor vederlägga, försåvitt han inte jämte pennan
även för reformatorns svärd.
Det kan emellertid ej råda ringaste tvivel om
att en verkligt målmedveten, skarp och konsekvent
förföljelse, skulle ha kunnat i grunden utrota
kristendomen, om den sträckt sig över ett par
århundraden med det klart fattade syftet att utrota olika
tänkande [1]. När man vet vad inkvisitionen med sin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
