Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
krigstjänst. Och då man i protestantiska och
reformerta kretsar ofta utpekar den katolska kyrkan
såsom ensam bärande ansvaret för allt det blod,
som utgjutits i kristendomens namn, så kan däremot
erinras om, att även reformationens stormän öppet
proklamerat våldet som medel att bekämpa religiösa
villomeningar. Calvin förklarade uttryckligen, att
kättare böra undertryckas med svärdets rätt (jure
gladii coërcendos esse haereticos) och lät i full
överensstämmelse härmed gripa och på bål bränna den
store läkaren Michel Servet, vars brott inskränkte
sig till avvikande åsikter om den kristna
treenigheten. Och för denna våldsgärning, som försiggick
under de mest upprörande omständigheter, uttryckte
flera av reformationens främsta män såsom
Melanchton, Bullinger och Farel skriftligen sin
livligaste sympati, och Theodor Beza försvarade dådet
i en vidlyftig avhandling. Även Luther, som på ett
tidigare stadium förklarat kätteriet för en andlig
sak, vilken borde bekämpas med andliga vapen,
åberopar sig längre fram på Augustinus, när det
gäller att övertyga de tyska furstarna, särskilt
landsgreven av Hessen om det riktiga i att använda våld
mot kätterska åsikter. Augustini bevisföring ha vi
redan hört, och kunnat förvissa oss om dess bindande
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
