Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
centralställning och förgudande; men att på en
förmänskligad Jesus överföra den universella
världsfrälsarens Kristuspredikat, som den liberala teologin
ofta vill, är alldeles omöjligt och olidligt
motsägelsefullt. — — Att i varje avseende lösgöra den
kristna gudstron från Jesu person, vore liktydigt
med att avskära denna tro från alla dess rötter i
det förflutna, från alla framställnings- och
åskådningsmedel, från all storhet överlägsen
genomsnittsmänniskan, och detta skulle betyda dess upplösning.
Men en sådan lösgöringsprocess är icke den
nödvändiga följden av det modärna tänkandet. Även
för detta blir dock den grundförutsättningen
bestående, att just den djupaste och innerligaste
religiositeten icke är en spontan upplevelse, som upprepar
sig på samma sätt hos vilken individ som hälst.
Det gäller blott om en obestämd, innehålls- och
formlös mystik, som just därför är ofruktbar.
Symboler av något slag, personliga manifestationer, som
förverkliga en överlägsen religiös kraft, behöver i
allmänhet varje något så när framskriden religiositet,
vore det så Plato, Stoa, Kant, Fichte, eller
någon annan överlägsen ande, från vilken religiös
kraft utströmmar. I grunden förhåller det sig
icke annorlunda med Jesu betydelse för
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
