Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kroppsvård och själavård - III. Medicinskt-vetenskapligt tänkande och religiös erfarenhet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
att endast därför stämpla det som myt eller
osanning. Vi skola inte glömma, hur åsikterna
om t. ex. Jesu läkareverksamhet växlat under
skilda tider. Det var ej länge sedan nästan allt
som i evangelierna omtalades om Jesu
läkarverksamhet dömdes som myt och
ovederhäftighet. Den moderna medicinen anser nu det mesta
vara naturliga resultat av en benådad läkare.
Med ökad insikt i naturens lagar dömer kanske
mänskligheten i framtiden på ett mer
förstående sätt än vi. Även icke troende borde lära
sig att läsa bibeln med respekt. Evangelierna
vittna om att Jesus på tredje dagen uppstod
igen. Vi kunna icke på ett för vår
naturvetenskapliga inställning antagbart sätt förklara
detta fenomen, men världshistorien måste taga
konsekvenserna av denna tilldragelse och från
denna dag datera en ny epok i mänsklighetens
historia.
Det är uppenbart, att läkaren Lukas, som
författat Lukasevangeliet och
Apostlagärningarna, mer än de andra evangelisterna skall
fånga en läkares intresse. Vår berömde
missionsläkare i Tirupattur, Med. Dr. Fr.
Kugelberg har skrivit en bok om »Lukas läkaren», ur
vilken jag hämtat följande upplysningar.
3 — Kroppsvård och Själavård.
33
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
