Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kroppsvård och själavård - III. Medicinskt-vetenskapligt tänkande och religiös erfarenhet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
tens tilltro till Jesus som läkare, (»Vill du, kan
du göra mig ren») torde messiastron ha legat
bakom.
I ett fall (Luk. 8: 43—48) omtalas, hur den
sjuka sökt komma i hans närhet för att få
röra vid honom. Jesus, som kände att det »gått
kraft ifrån honom», lät sig ej nöja med
lärjungarnas förklaring att trängseln vållade
stötar och skuffningar och sade till kvinnan, då
berättelsen redan angivit henne som botad: »din
tro har hjälpt dig».
I ett fall sammanställer Jesus uttryckligen
frälsningen och syndaförlåtelsen med botandet.
Till den lame mannen, som de hissat ner
genom taket, sade han: (Matt. 9: 1—8 = Mark.
2: i—12 = Luk. 5: 17—26) »Var vid gott
mod, dina synder förlåtas dig» och sedan: »Stå
upp, tag din säng och gå hem.» I ett fall,
Be-tesdamannen, säger han vid ett förnyat möte
med den botade i helgedomen: (Joh. 5: 1—47)
»Se du har blivit frisk, synda icke härefter, på
det att icke något värre må vederfaras dig.»
Även i dessa ord framlyser Jesu åsikt om
sambandet mellan synd och kroppslig hälsa.
I tre fall lyder Frälsarens ord, först sedan
han botat patienten: »Gå i frid, din tro har
43
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
